“自然”的历史

1. 古希腊：在古希腊，自然是存在的另一个名字，存在被叫做Being，无蔽（Altheia真理），自然（Physis）等。哲学研究存在，因此，自然就是哲学的研究对象。 “Phisis”是古希腊最早对存在者的定义，自然不是作为动植物、人、石头等的存在者的整体，而是存在者的本性，即在场者的本性，泰勒斯“水是万物的始基”，始基(arche)即本性。
2. 中世纪：自然是创造物，区分于创造者。截然两分。世俗之城与上帝之城。世俗历史与圣史。
3. 近代：自然有多种意义，黑格尔区分了物理的与精神的自然，这还是古希腊本性上的自然。近代独特的自然是对象世界，是作为人设立(生产)的对象。此对象是认识、研究、探讨的对象，还不是直接的物质生产的对象，是理性的对象。
4. 现代：自然死了，没有自然，现代的思想是一种技术思想。技术的自然是生产和加工的原料和场所，是直接的可以利用和改造的物质对象，甚至还是可以征服的对象。科学哲学把哲学逻辑化，技术化。海德格尔则要用诗意的语言反对技术的语言。用沉思来反对计算性的思。
5. 后现代：返回自然。但与卢梭的浪漫主义和老庄的“家园”不同，“返回自然”是多元主义的一种声音。